دست نوشته های من

آیین زمامداری در سیره حکومتی امام علی (ع)

نگاه امیرالمؤمنین علیه‏السلام به حکومت، نگاهی الهی است؛ نگاهی که با نگاه دنیا مدارانه و قدرت محورانه به حکومت تفاوت اساسی دارد. امام علی علیه‏السلام جهان را آفریده حضرت حق و خدا را مالک مطلق هستی می‏داند؛ خداوندی که خلق را به حال خود رها نساخته است، بلکه زمینه هدایت و راهیابی‏اش را به کمال حقیقی از طریق بعثت پیامبران فراهم نموده است و این هدایت به سوی حقیقت تحقق نمی‏یابد، مگر اینکه لوازم تحقق این هدف در محیط زندگی و جامعه وجود داشته باشد.
از نگاه حضرت علی علیه‏السلام ساختار حکومت نه صرفا به دلیل نقش آن در مدیریت امور اقتصادی و اجتماعی و تأمین امنیت و آبادانی و رفاه مردم، بلکه مهم‏تر از آن به دلیل نقش حکومت در شکل‏گیری رفتار و اخلاق جامعه و سرشت و سرنوشت معنوی مردم، جایگاه برجسته و مهمی پیدا می‏کند؛ چنان که حضرت علی علیه‏السلام می‏فرمایند: «النّاسُ بِاُمَرائِهِمْ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِابائِهِمْ؛1 مردم به زمامدارانشان بیش از پدرانشان شباهت دارند.»

+ محسن جعفری ; ٦:٠٧ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱٥ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

نامه اینشتین به ایت الله بروجردی (باورنکردنی)

چگونه یک حدیث، اینشتین را شگفت‌زده کرد؟

هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان آن را نفهمیده‌اند.

«آلبرت اینشتین» فیزیکدان بزرگ معاصر، در آخرین رساله‌ علمی خود با عنوان «دی ارکلارونگ Die Erklarung» (به معنای بیانیه) که در سال 1954 در آمریکا و به زبان آلمانی نوشت، اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح داده و آن را کامل‌ترین ومعقول‌ترین دین دانسته است.

این رساله در حقیقت همان نامه‌نگاری محرمانه اینشتین با مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی است. اینشتین در این رساله «نظریه نسبیت» خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از کتاب‌های شریف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبیق داده و نوشته است که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان آن را نفهمیده‌اند.

یکی از این حدیث‌ها حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) نقل می‌کند که: «هنگام برخاستن از زمین، لباس یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی می‌خورد و آن ظرف واژگون می‌شود. اما پس از اینکه پیامبر اکرم(ص) از معراج جسمانی باز می‌گردند مشاهده می‌کنند که پس از گذشت این همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است».

اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه «نسبیت زمان» دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن می‌نویسد. اینشتین همچنین در این رساله «معاد جسمانی» را از راه فیزیکی اثبات می‌کند. او فرمول ریاضی معاد جسمانی را عکس فرمول معروف «نسبیت ماده و انرژی» می‌داند: E = M.C2 >> M = E /C2

یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره می‌تواند عینا به تبدیل به ماده و زنده شود.

اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ «بروجردی بزرگ» یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ «حسابی عزیز» یاد کرده است.

اصل نسخه این رساله اکنون به لحاظ مسایل امنیتی به صندوق امانات سری لندن (بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی) سپرده شده و نگهداری می‌شود.

این رساله را پروفسورابراهیم مهدوی (مقیم لندن) ، با کمک یکی از اعضاء شرکت اتومبیل‌سازی بنز و به بهای 3 میلیون دلار از یک عتیقه‌فروش یهودی خریداری کرد.

دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خط‌ شناسی رایانه‌ای چک شده و تأیید گشته است

+ محسن جعفری ; ۳:٤٤ ‎ب.ظ ; شنبه ۱۳ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

خاموش بدون اندیشه و تفکر گنگی است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱۱:٤۸ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ۱٠ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اول در فکر رفیق راه باش پس از آن آماده راه. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱۱:٤٢ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ۱٠ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

توانگر واقعی کسی است که چشمش به دست دیگران نباشد. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱۱:۳۱ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ۱٠ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اندیشه نیک و مستقیم بهترین اندیشه بشر است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱۱:٢٧ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٩ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اندیشه کن انگاه سخن گوی تا از لغزش بر کنار باشی. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱۱:٢٢ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٩ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

کسیکه از زبان خود امساک کند و از مال خود انفاق کند ، سعادتمند است. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱۱:۱٧ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٩ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

نا توان ترین مردم کسی است که از پیشامد ها و جزر و مد های روزگار تحربه نیاموزد. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱٢:٢٥ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۸ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

آنانکه به عهد خود وفا می کنند ، برگزیده ترین مردمانند. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱٢:۱٩ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۸ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

از لجاج بپر هیزید که انگیزه آن نادانی و حاصل آن پشیمانی است. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱٢:۱۳ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۸ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

در هر لقمه طعامی و شربت آبی از این دنیا ، گلو گیری و گره در گلو افتادنی است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱۱:۱٦ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٧ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اگر بخواهی از برادری ببری راهی برای برگشتن باز گذار شاید لازم شود. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱۱:٠٩ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٧ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

پایان نگری نیمی از معیشت است. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱٠:٥۱ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٧ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

کسیکه پشیمان تواند شد ، نومیدی به خود راه ندهد. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱٢:۱٢ ‎ب.ظ ; شنبه ٦ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

تدبیر قبل از کار تو را از پشیمانی ایمن خواهد کرد. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ ; شنبه ٦ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

خلاصه ای از زندگی امام حسین (ع)

امام حسین (ع) در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه به دنیا آمد. رسول خدا (ع) نام این فرزند زهرا (س) را حسین نهاد وی مورد علاقه شدید پیامبر خدا(ص) بود و آن حضرت دربارة او فرمود: «حسین منی و انا من حسین....» و در آغوش پیامبر بزرگ شد. هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود در دوران پدرش علی بن ابی طالب (ع) نیز از موقعیت والایی برخوردار بود، علم، بخشش، بزرگواری، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگیری از بینوایان، عفو و حلم و .... از صفات برجسته این حجت الهی بود. در دوران خلافت پدرش در کنار آن حضرت بود و در سه جنگ «جمل»، «صفین» و «نهروان» شرکت داشت.پس از شهادت پدرش که امامت به حسن بن علی (ع) رسید همچون سربازی مطیع رهبر و مولای خویش و همراه برادر بود پس از انعقاد پیمان صلح (صلح امام حسن (ع) با معاویه حاکم شام) با برادرش و بقیه اهل بیت (ع) از کوفه به مدینه آمدند. با شهادت امام مجتبی (ع) در سال 49 یا 50 هجری (که به دست همسرش جعده، دختر اشعث بن قیس الکندی مسموم شد و پس از چهل روز به شهادت رسید. معاویه با توطئه به ازدواج درآوردن یزید با جعده این کار را تدارک دید). بار امامت به دوش سیدالشهدا قرار گرفت. در آن دوران ده ساله که معاویه بر حکومت مسلط بود، امام حسین (ع) همواره یکی از معترضین سرسخت نسبت به سیاستهای معاویه و دستگیریها و قتلهای او بود و نامه های متعددی در انتقاد از رویه معاویه در کشتن حجربن عدی و یارانش و عمروبن حمق خزاعی که از وفاداران به علی (ع) بودند و اعمال ناپسند دیگر او نوشت. در عین حال حسین بن علی (ع) یکی از محورهای وحدت شیعه و از چهره های برجسته و شاخصی بود که مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموی (حکومتی که از سال 41 هجری با معاویه اولین خلیفه اموی شروع می شود و تا سال 132 هجری ادامه می یابد) از نفوذ شخصیت او بیم داشت با مرگ معاویه در سال 60 هجری یزید به والی مدینه نوشت که از امام حسین (ع) به نفع او بیعت بگیرد اما سیدالشهداء که فساد یزید و بی لیاقتی او را می دانست، از بیعت امتناع کرد و برای نجات اسلام از بلیه سلطه یزید که به زوال و محو دین می انجامید، راه مبارزه را پیش گرفت از مدینه به مکه هجرت کرد و در پی نامه نگاریهای کوفیان و شیعیان عراق با آن حضرت و دعوت برای آمدن به کوفه آن امام ابتدا مسلم بن عقیل را فرستاد و نامه هایی برای شیعیان کوفه و بصره نوشت و با دریافت پاسخ کوفیان در بیعتشان با مسلم بن عقیل در روز هشتم ذیحجه سال 60 هجری از مکه به سوی عراق حرکت کرد. پیمان شکنی کوفیان و شهادت مسلم بن عقیل، اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سیدالشهدا که همراه خانواده، فرزندان و یاران به سوی کوفه می رفت، پیش از رسیدن به کوفه در سرزمین «کربلا» در محاصره سپاه کوفه قرار گرفت. تسلیم نیروهای یزید نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمین، مظلومانه و تشنه کام، همراه اصحابش به شهادت رسید. از آن پس کربلا کانون الهام و عاشورا سرچشمه قیام و آزادگی شد و کشته شدن وی سبب زنده شدن اسلام و بیدار شدن وجدانهای خفته گردید. ـ اصحاب شهادت طلب و با وفای سیدالشهداء‌(ع) نمونه بارز آگاهی، ایمان، شجاعت و فداکاری بودند .... آنان که در رکاب سیدالشهداء به فیض شهادت رسیدند جمعی از بنی هاشم بودند. جمعی از مدینه با آن حضرت آمده بودند، ‌برخی در مکه در طول راه به وی پیوستند. برخی هم از کوفه توانستند به جمع آن حماسه سازان شهید بپیوندند. کسانی هم در راه نهضت حسینی، پیش از عاشورا شهید شدند،‌که آنان نیز جزء اصحاب او به شمار می آیند. (چون مسلم بن عقیل و قیس بن مسهر صیداوی و ...) ـ مدت قیام امام حسین (ع) از روز امتناع از بیعت با یزید تا روز عاشورا 175 روز طول کشید (12 روز در مدینه، 4 ماه 10 روز در مکه، 23 روز در بین راه مکه تا کربلا و 8 روز در کربلا از 2 تا 10 محرم)
+ محسن جعفری ; ۱۱:٥٧ ‎ق.ظ ; شنبه ٦ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

بهترین احسان به پدر اینست است که پس از مرگ او به دوستانش محبت کنی. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱۱:٥٤ ‎ق.ظ ; شنبه ٦ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

هیچ خوشی در عالم نیست جز آنکه یک نا خوشی کنارش است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱٢:٥٩ ‎ب.ظ ; جمعه ٥ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

در کشتزار زندگی از آن تخمی که افشانده ای خوشه خواهی چید. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱٢:٥۳ ‎ب.ظ ; جمعه ٥ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

گناه فراموش نگردد و نیکی کهنگی نپذیرد، هرگونه که خواهی بمانی که هرچه کنی پاداش همان بینی. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱٢:٤٤ ‎ب.ظ ; جمعه ٥ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

جوانمرد آنست که دارایی خود را بدهد و آبروی خود را نگاه دارد. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:۱٥ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٤ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

کسی بینا که به چاه افتد و نا بینا به راه افتد. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:۱۳ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٤ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

جواب نامه چون جواب سلام ، حق ِ لازم است. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱:٠٦ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٤ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

خواری در درخواست از خلق است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ٩:۳۸ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ۳ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

آنکه ترک میانه روی کرد ، سرگردان است. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ٩:۳٠ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ۳ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

هرکه خود را شناخت ، خدای خود را می شناسد. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ٩:٢٧ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ۳ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

نفس های تو اجزای عمر تو اند ، پس آنها را جز در اطاعت خدا به پایان مبر. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:۳٢ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

قبل از تصمیم مشورت نما و پیش از اقدام در کار فکر کن. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:۳۱ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

کسی که تجربه ها را حفظ کند کارهایش درست و به دور از خطا انجام می شود. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:۳٠ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

هر که مارا دوست دارد باید به کردار ما عمل کند و ردای پارسایی به تن کند. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:۳٠ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

نچه دوست نداری درباره ات گفته شود ، درباره دیگران مگو. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:٢٩ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

عالی ترین مایه مجد و شرف آدمی ، حسن خلق است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:٢۸ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

جهل آدمی به فضائل اخلاقی از قبیح ترین رذائل است. «امام علی علیه السلام»
+ محسن جعفری ; ۱:٢۸ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

پاکدامنی و افتخار همیشه بر ثروت دنیا مقدم است. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢٧ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

گناه مردم را از رزق محروم می کند. « امام صادق علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢٦ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

نفسی که برای مظلومیت ما اندوهگین شود ، تسبیح و اندوه او بر ما عبادت است. « امام صادق علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢٥ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

با راستی در اعمال ، خود را برای خداوند بیارای. « امام محمد با قر علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢٥ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

هشدار که منفور ترین آدمیان نزد پروردگار کسی است که سیره امامی بر گزیند ولی از کارهای او پیروی نکند. «امام سجاد علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢٤ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

هیچ کس روز قیامت در امان نیست مگر آنکه در دنیا خدا ترس باشد. « امام حسین علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٢۳ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

بد ترین آدمیان کسانی هستند که زود به خشم می آیند و دیر خشنود می شوند. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱:٢٠ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱ مهر ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

به دنیا مدارا کن و حوادث روز گار را به سنگینی و خونسردی بپذیر تا بر مراد خود پیروز شوی. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ٤:٥٩ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۳۱ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

امام علی علیه السلام در شب ضربت خوردن

حضرت علی علیه السلام در شب شهادت خود، افطار را میهمان دخترش، ام الکلثوم بود. در هنگام افطار سه لقمه غذا خورد و سپس به عبادت پرداخت. علی علیه السلام از اول شب تا صبح بیقرار بود. گاهی به آسمان و ستارگان نگاه می کرد و هر چه طلوع فجر نزدیک تر می شد، تشویش او نیز بیشتر می شد. می‌فرمود:« نه من دروغ می گویم و نه آن کسی که به من خبر داده دروغ گفته است. شبی که مرا وعده شهادت داده اند، امشب است.» سرانجام آن شب هولناک به پایان رسید و علی علیه السلام در تاریکی سحر برای ادای نماز صبح به سوی مسجد حرکت کرد. مرغابی‌هایی که در حیاط خانه بودند در پی او رفتند و به جامه اش آویختند. اهل خانه خواستند آن ها را از او دور سازند، اما امام فرمود:« آن ها را به حال خود بگذارید. آنها اکنون سروصدا می‌کنند اما به زودی نوحه سر خواهند داد.» امام حسن علیه السلام گفت:« این چه نفوس بدی است که می‌زنید؟» فرمود:« پسرم، نفوس بد نمی زنم ولیکن دل من گواهی می‌دهد که کشته خواهم شد.» ام کلثوم از سخن پدرش پریشان شد و عرض کرد:« دستور بفرمایید که جُعده به مسجد برود و با مردم نماز بگذارد.» فرمود:« از قضای الهی نمی توان گریخت.» آن گاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می کرد عازم مسجد شد. « کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد. از مرگ، آن گاه که به سوی تو آید، جزع و فریاد مکن.» امام علیه السلام وارد مسجد شد و به نماز ایستاد. وقتی به سجده رفت، ابن ملجم در حالی که فریاد می زد: « للّه الحکمُ لا لک یا علی » (حکم برای خداست نه برای تو ای علی) با شمشیر زهر آلود، ضربتی بر سر مبارک علی علیه السلام زد. این ضربت به محلّی اصابت کرد که سابقاً شمشیر عمرو بن عبدود در جنگ خندق بر آن خورده بود. فرق مبارک امام علی علیه السلام با ضربه ابن ملجم تا پیشانی شکافته شد و خون فوران کرد.
+ محسن جعفری ; ٤:٥۱ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۳۱ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اگر کوه ها به لرزه در آمدند تو بر جا و استوار باش. « امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ٤:٥۱ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۳۱ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

وسیله فرمانروایی زیاد داشتن حوصله است. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ٤:٤۸ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۳۱ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

پسندیده ترین چیزی که پدران برای فرزندان با گذارند فرهنگ است. «امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ٦:۳٧ ‎ب.ظ ; شنبه ۳٠ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

دانشمند هر قدر ار دانش خویش بخسد به معلومات خود می افزاید. « امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ٦:٢٢ ‎ب.ظ ; شنبه ۳٠ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

نمی توان همه را به مال راضی کرد ام به حسن خلق می توان. «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»
+ محسن جعفری ; ٦:٠۸ ‎ب.ظ ; شنبه ۳٠ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

اسباب ریاست تحمل است و بلند نظری. « امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٤٧ ‎ب.ظ ; جمعه ٢٩ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

آنکه ترک شهوت کرد آزاد شد. « امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:۳٢ ‎ب.ظ ; جمعه ٢٩ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

آرزو و امید رحمتی است برای پیروان من ، اگر امید نمی بود هیچ مادری فرزند خود را شیر نمی داد و باغبانی درخت نمی نشانید. «پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم»
+ محسن جعفری ; ۱:٢٠ ‎ب.ظ ; جمعه ٢٩ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

سه چیز که دشمنی می آورد:دررویی ، ستم ، خود بینی « امام صادق علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱:٠٧ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢۸ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

لطفاٌ مطالعه نموده وبه چند دوستان خویش ایمل نماید

بسم الله الرحمن الرحیم وصیت نامه حضرت رسول الله (ص) خود بخوان و برای دیگران بخوان و بشنوان از شهر مدینه منوره الحاج شیخ احمد این وصیت نامه را فرستاده است که در شب جمعه در مدینه منوره قرانکریم تلاوت میکردم که بخواب رفتم دیدم که نبی اکرم (ص) تشریف آوردندو فرمودند ! که در این هفته شصت هزار نفر از امت من مرده اند ولی در بین آنها یک نفر هم با ایمان نبوده. دوران بد امده است زنها حجاب اسلامی را رعایت نمیکنند سر مایه دارا ن به ضعیفان کمک نمیکنند به حج نمیروند و حشر زکات مال شا ن را نمی دهند شما ای شیخ احمد به مردم دنیا بفرماید که نیکو کار و پرهیز گار باشید چون قیامت نزدیک است در آسمان یک ستار ه ظاهر خواهد شد و بعداز آن درهای توبه بروی شما بسته میشود رسول اکرم (ص) فرموده اند هرکسی این وصیت نامه بخواند و یا چاپ کرده به جاهای دیگر برسانددر روز قیامت به شفاعت آن شخص میاید. خداوند (ج) خانواده وی را ابه بهشت بشارت میدهد و باز فرموده کسی این وصیت نامه را نقل کرده به دیگران بر ساند انشاالله بدی هایش تمام میشود حاجت مند به مراد خود میر سد شیخ احمد گفته است اگر این گفته ها دروغ باشد خدوند (ج) مرا لعنت کند و به جهنم بفر ستد واجب و لازم است تا بر محمد (ص) همه وقت درود بفرستیم و به گرفتن روزه و خواندن نماز پابند باشیم کسی که صد برگ از این را چاپ کند و در بین مردم تقسیم کند دوازده روزبعد انشاالله خوشی می بیند یک نفر در هند پنجاه برگ از این چاپ کرد و بین مردم تقسیم نمود پس از چند روز هفتاد هزار روپیه یافت کرد یک شخص دیگر این را دروغ فکر کرد بعداز چندروز پسرش وفات نموده است یک برادر دیگر این وصیت نامه را حقیقت دانست پنجاه برگ چاپ نمود پس از چند روز آنجاه هزار روپیه مفاد کرد برادر دیگر در این فکر بود که فردا یا پس فردا چاپ میکنم اما چاپ نکرد پس از چند روز فوت شده است از شما برادران گرامی خواهشمندم که این وصیت نامه را دورغ نمشارید که گنهگار می شوید با چاپ نمودن چند برگ از این وصیت نامه به هر مقصد مراد یکه شایسته باشد براورده خواهد گردید به خدا(ج) رسول اکرم (ص) این وصیت نامه حقیقت است (و من الله تو فیق)
+ محسن جعفری ; ۱:٠۳ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢۸ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

کسی که عقل را بر احساساتش غلبه می دهد قئی ترین مرد روی زمین است. « امام علی علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱٢:٥٩ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢۸ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

سخن نور

در لذتی که پشیمانی به دنبال دارد خیر نیست. « امام محمد باقر علیه السلام »
+ محسن جعفری ; ۱٢:٤۸ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢۸ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

زیگزاگی پیش رفتن در فضا

« چنانچه دری هم از جو رو به فضا برای اینها باز می کردیم و در آن زیگزاگی پیش می رفتند ــ باز هم می گفتند: نه! ما در فضا نیستیم یا نه "ما را سحر زده" کرده اند»! نکات آیه: 1ــ وقتی انسان رو به فضا می رود در جو دری ایجاد می شود. 2ـــ انسان در فضا زیگزاگی پیش می رود. 3ـــ در فضا انسان احساس غیر طبیعی دارد (احساس سحر زده شدگی میکند). 1ــ وقتی انسان رو به فضا می رود در جو دری ایجاد می شود: وقتی انسان زمین را ترک می کند طبقه ازون جو سوراخ می شود و بمثابه باز شدن دَر می ماند. 2ـــ انـسان در فضا زیگزاگی پیش می رود: واژه عروج که قرآن برای حرکت و ادامه حرکت در فـضا از آن استفـاده کرده است به معنی «حرکت زیگزاگی» است. و این به این معنی است که حرکت و پـیـش روی در فـضـا در یک رونـد و فـرایند زیگـزاگی صورت می گیرد. واقعیت هم همین است. در فضا چیزی راست و مستقیم پیش نمی رود بلکه تحت تأثـیـر نیروی جاذبه کج می شود. حتی مسیر نور و امواج نیز تحت تأثیر نیروی جاذبه کج می شوند و زیگزاگی پیش می روند. 3ـــ در فضا انسان احساس غیر طبیعی دارد: احساس و وضعیتی که انسان در فضا دارد نسبت به احساس و وضعیتی که روی زمین دارد با هـم فـرق می کند. از جمله: ـــ در فضا انسان سمت بالا و پائین را احساس نمی کند، چون سمت پائـیـن ناشی از کشش نیروی جاذبه زمین است که در فضا وجود ندارد. و وقتی سمت پائین احساس نشود طبعا سمت بالائی نیز احساس نخواهد شد. ـــ در فضا انسان نمی تواند روی پاها راه برود چون وزن ندارد. برای جابـجـائـی خـود می بایست دسـتاویزی را بگیرد و خود را بجلو بکشد و یا با پای خود چیزی را به عـقـب هـل دهد که باعث جلو رفـتن وی بشود. با این و ضع و احساس در فضا، چنانکه آیه گفـته: "اگر آنها به فضا برده می شدند" باز هم می گفـتند: "ما در فضا نیستیم بلکه ما را سحر زده کرده اند".
+ محسن جعفری ; ۳:۱٧ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٢٥ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()   

کعبه دل

بدان که خدای تعالی در ظاهر، کعبه ای بنا کرده که او از سنگ و گل است و در باطن کعبه ای ساخت که از جان و دل است . آن کعبه ساخته ی ابراهیم خلیل است و این کعبه بنا کرده ی رب جلیل . آن کعبه ی حجاز است و این کعبه ی راز است . حضرت محمد مصطفی آن کعبه را از بتان پاک کرد ، تو این کعبه را از اصنام هوی و هوس پاک گردان خواجه عبدالله انصاری
+ محسن جعفری ; ٢:٥۸ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٢٥ شهریور ،۱۳۸٧
    پيام هاي ديگران ()